Nikah Mutah Menurut Hukum Positif, Http Eprints Unram Ac Id 7611 1 Jurnal 20soehendra 20anwar 20 28d1a 20013 20359 29 Pdf

Syarafuddin al musawiy bahwa asal kata mutah arab ialah sesuatu yang dinikmati atau diberikan untuk dinikmati.

Resep nasi goreng yang enak dan mudah. Definisi nikah mutah yang dimaksud nikah mutah adalah seseorang menikah dengan seorang wanita dalam batas waktu tertentu dengan sesuatu pemberian kepadanya berupa harta makanan pakaian atau yang lainnya. Definisi nikah mutah yang dimaksud dengan nikah mutah sebagaimana yang telah dikemu kakan oleh a. Menurutnya nikah mutah dibolehkan dalam keadaan darurat yaitu dalam perjalanan atau peperangan.

Penormaan prinsip syariah. Muhammad saw melarang mutah maupun hukum positif di indonesia. Mayoritas ulama sunni mengharamkan nikah mutah.

Nikah mutah menurut islam dan hukum positif a. Judul hukum nikah mutah menurut ibnu asyur shalawat dan salam selalu penulis haturkan dan sanjungkan kepada baginda agung rasulullah muhammad saw sang pembawa risalah islamiyyah dan penerang bagi umat manusia khususnya muslim kepada jalan yang diajarkannya. Jadi aqad nikah artinya perjanjian untuk mengikatkan diri dalam perkawinan antara seorang laki laki dan seorang wanita diwakili oleh wali nikahnya.

Namun ibnu asyur yang bermadzhab sunni maliki dalam kitab tafsir al tahrir wal tanwir menghalalkan nikah dengan batas waktu. Nikah mutah menurut hukum positif. Akibat hukum nikah mutah menurut undangundang no1 tahun 1974.

Aqad artinya ikatan atau perjanjian. 1 sedangkan kontrak berarti persetujuan yang bersanksi hukum antara dua pihak atau lebih untuk melakukan atau tidak melakukan kegiatan. Menurut hukum islam nikah itu pada hakikatnya ialah aqad antara calon suami dan pihak calon istri wali nikah untuk memperbolehkan keduanya bergaul sebagai suami istri.

Definisi nikah muthah nikah secara bahasa adalah berkumpul atau bercampur sedangkan menurut syariat secara hakekat adalah akad nikah dan secara majaz adalah al wathu hubungan seksual menurut pendapat yang shahih 1 karena tidak diketahui sesuatupun tentang penyebutan kata nikah dalam kitab allah subhanahu wa taala kecuali untuk makna at tazwiij perkawinan. Dzarrin al hamidy nikah mutah dalam sorotan hukum islam dan hukum positif al qanun vol. Pancasila terutama sila i ketuhanan yang maha esa dan sila ii kemanusiaan yang adil dan beradab.

Berdasarkan latar belakang tersebut maka rumusan masalah penelitian ini adalah sebagai berikut. Oleh karena nikah mutah tidak sah menurut hukum positif maka perkawinan tersebut tidak mempunyai akibat hukum tetapi terdapat dampak nikah mutah terhadap status anak dan isteri yaitu dalam hal warisan dan pengakuan anak. Dalam hal ini setidak tidaknya dapat dikutip empat aturan perundang undangan yang berlaku secara legal positif di indonesia sebagai berikut.