Nikah Mutah Menurut Imam Mazhab, The Makalah Nikah Mut Ah Menurut Islam Dan Hukum Positif

Ada ulama penganud mazhab ini yang membagi fiqih abu hanifah menjadi 3 tingkatan.

Perkawinan bhs inggris nya. Dasar pengambilan antara lain dari kitab al umm imam asy syafii juz v hlm 71 fatawi syariyyah syaikh husain muhammad mahluf juz ii hlm 7 kitab rahmatul ummah hlm 21 ianatuth thalibin juz iii hlm 278 279 al mizan al kubraa juz ii hlm 113 dan as syarwani alat. Memiliki ketentuan dalam hukum fikih nikah mutah juga memiliki ketentuan ketentuan yang dijelaskan oleh imam yang diyakini maksum terjaga dari dosa ed oleh syiah. Berikut adalah rukun dan syarat nikah menurut madzahib al arbaah.

Nikah mutah menurut ulama ahlus sunnah wal jamaah khususnya mazhab empat hukumnya haram dan tidak sah batal. Hanafi maliki syafii dan hanbali tidak membedakan nikah muaqqat dengan nikah mutah. Hadis nabi yang mencabut nikah mutah yang.

Dasar pengambilan antara lain dari kitab al umm imam asy syafii juz v hlm 71 fatawi syariyyah syaikh husain muhammad mahluf juz ii hlm 7 kitab rahmatul ummah hlm 21 ianatuth thalibin juz iii hlm 278 279 al mizan al kubraa juz ii hlm 113 dan as syarwani alat. Ulama syiah berpendapat bahwa tidak ada hadis nabi yang sahih yang mencabut kebolehan nikah mutah itu. Mengapa masih ada mazhab yang menganggap wanita sebagai barang sewaan.

Mutah atau nikah muaqqat sementara waktu atau akad munqathi temporal semuanya berarti yang sama. Padahal secara kajian hukum fikih termasuk pendapat imam madzhab sepakat bahwa nikah mutah itu batal dan tidak sah. 2 tingkatan kedua masa ilun nawadir tentang masalah masalah agama diriwayatkan.

1 tingkatan pertama masa ilul ushul kitabnya berjudul dhohiru riwayah berisi kupasan dan ketetapan masalah agama oleh imam hanafi bercampur buah pikiran para sahabat imam hanafi yaitu abu yusuf muhammad bin hasan dan lainnya. Kalau kita lihat dan baca lebih lanjut pendapat syaikh abdurrahman al juzairy dalam kitab al fiqh ala al madzahib al arbaah ini hanya pendapat ibnu abbas yang membolehkan itu pun dengan beberapa alasan dan persyaratan yang sangat ketat. Dengan arti masih tetap boleh hukumnya sampai sekarang.

Nikah mutah menurut syiah. Yaitu pernikahan syari untuk masa yang dibatasi. Nikah mutah ini diharamkan oleh islam menurut imam imam madzhab kecuali mazhab syiah membolehkan nikah mutah.

Para ulama mazhab sepakat bahwa pernikahan di anggap sah jika di lakukan dengan akad yang mencakup ijab dak qabul antara keduanya dan sebaliknya tidak akan sah jika tidak di sertai dengan akad. Nikah mutah menurut ulama ahlus sunnah wal jamaah khususnya mazhab empat hukumnya haram dan tidak sah batal. Seperti adanya dua saksi dalam nikah menurut mazhab hanafi.

Ada keyakinan terjadi zina apabila tidak menikah. Dari madzhab maliki imam ibnu rusyd dalam kitabnya bidayah al mujtahid wa nihayah al muqtashid iv325 sd 334 mengatakan hadits hadits yang mengharamkan nikah mutah mencapai peringkat mutawatir dan dalam kitab al mudawanah al kubra ii130 imam malik bin anas mengatakan apabila seorang lelaki menikahi wanita dengan dibatasi waktu maka nikahnya batil.